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數字媒體沙龍討論集錦(第十七期)《藝術設計學科專業基礎課程改革的思考與實踐》

時間:2019/3/17 6:32:11 作者:admin 點擊:637

第十七期主題:

《藝術設計學科專業基礎課程改革的思考與實踐》

2019年316日星期六

————————————————————————————

鄭州工程學院杜靜芬:

各位老師大家好!感謝謝清風秘書長提供的平臺,很高興在這里跟大家思想的交流。我是杜靜芬,鄭州工程技術學院教師,從事動畫(17年前)和數字媒體藝術的教學和教學研究工作。在以往的討論中,我們討論過數字媒體藝術的審美,數字媒體藝術的專業核心能力,專業課程的設置和教學設計以及上期以動畫表演出發的中國特色動畫探討等等。深感受益匪淺,感謝每一位老師帶來的分享!

我今天想跟大家溝通藝術設計類學科的專業基礎課程的教學改革。我們國家的社會經濟形態已處于互聯網時代向物聯網時代轉型期,國內外藝術設計學科基礎教學長期為包豪斯體系所主導,這種為工業化大生產服務的教學體系顯然需要與時俱進的適應,而在我們國家,與東方審美語境之間始終存在溝壑。許多高校的藝術設計專業基礎課程已經在改革走出自己獨特的道路。我們也在這條路上砥礪前行。想走出一條教學效能高 ,兼具普適推廣價值 ,符合現代東方審美需求、兼容西方設計基礎,使用數字化職業工具,協同個人與團隊創造行為的寬基礎教學教法,來彌補國內藝術設計學科底層基礎教育的創新轉型。

期待各位專業基礎課程老師的思考、心得,期待各位專業課教師對于專業基礎課程的需求。晚上見!


謝清風:感謝杜老師的精心準備!


鄭州工程學院杜靜芬:

各位老師好!今天想跟大家交流藝術設計學科專業基礎課程改革的思考與實踐。現今,藝術設計類專業分類已經不少。產品設計、環境設計、動畫、數字媒體藝術等等。各位朋友也都在大領域和具體領域里經歷,感受,大家也都不懈的在進行教學改革。目前,不同的院校、專業基礎的設置不盡相同。有的還保留了素描、色彩、添加了構成課程。也就是原來俄國藝術教育標準和德國現代設計標準的融合。有的學校則改成了形式、構成、色彩的課程,在課程的內容上增添了形式與情感、形態與仿生方面的內容。而具體到動畫和數字媒體藝術,除信息基礎外,藝術設計方面的基礎大多還是前面兩種類型。

想跟大家溝通的議題:1、如果拋開具體課程,各位老師認為藝術設計類學科的基礎教育應該讓學生具備哪些知識、素養和能力?2、結合上周討論提出的中國特色的塑造,在藝術設計基礎學科應該增加哪些內容和哪些訓練? 

希望基礎課程教學老師能就自己的教學和思考談一談,希望專業課程老師提提對藝術設計基礎的期望和需求!謝謝!


ZYH:

個人認為需要三方面的能力和素養:

1、專業技術表現能力(造型,色彩,塑造等)

2、創意能力(創意思維,創作方法等)

3、人文素養(文化底蘊,設計思維,造物思想等)


鄭州工程學院杜靜芬:

@張穎華 江蘇聯院常州藝術分院  這些都很重要。


鄭州工程學院杜靜芬:

我是從事數字媒體藝術的老師,我們學院藝術設計類專業分類也有幾個,傾向于寬口徑的專業基礎課程。  我們強調、添加了一個課程   審美分析   讓學生會解析美,能夠看到美,期望最后能有美的創造和表達。


鄭州工程學院杜靜芬:

@張穎華 江蘇聯院常州藝術分院   造物思想   能否解讀下?


佳朔 (張衛亮長春科技學院):

感覺具體應具備能力來講,應該教學技能和科研水平兩個方面。教學技能可以通過學生獲獎,轉化成果,培養人才等方面體現。科研水平就是橫向縱向的國家級省級科研課題。


鄭州工程學院杜靜芬:

是的,這是我們應該具備的能力、有時甚至感覺這就是我們價值的體現。學校是按照這樣的標準來要求我們的。


王濤 (王濤天津商業大學 動畫系):

由于學生轉換的能力有限,因此美術基礎課程如果是單純的美術訓練而不能和動畫專業相結合的話,學生就會質疑美術基礎課程設置意義。


王濤 (王濤天津商業大學 動畫系):

我校堅持由我們動畫系的老師自己來承擔美術基礎課程教學,一共是三門課程:動畫素描、色彩表現、動畫透視。


鄭州工程學院杜靜芬:

這樣挺好,因為課程可以和后期專業的需求將聯系起來。王濤老師,想跟您請教你們在基礎課程中是如何培養學生創意能力和特色塑造,就是上次討論中講的中國特色?


鄭州工程學院杜靜芬:

我們是寬口徑的專業基礎課程。在專業基礎課程階段,我們摒棄了原有的課程結構,根據后期學生能力,設計了審美、造型、表現的專業基礎課程。每個專業方向的不同,會在課程設計中選擇的課程項目案例有所不同。這些基礎課程的項目案例盡力與各專業方向后期應用相契合。


劉賁(榆散青錢) (劉賁副院長西安郵電大學):

夾道楊柳無盡綠,

墨痕數點韻律衫。

詩性文化的[精神后裔]不應是記憶的符號,可嘆!一切藝術的問題都是韻律問題,首先要解決學生對審美韻律的認識,時于此間就是創造性想法的培養。寬口徑的大量閱讀相關文獻,努力提高思辨能力。


王濤 (王濤天津商業大學 動畫系):

@鄭州工程技術學院杜靜芬?杜老師:我們基礎的構成課程還是保留的。但已經將平面構成、色彩構成、立體構成合并為設計構成了。


鄭州工程學院杜靜芬:

培養學生的人文素養  @劉賁(榆散青錢)


劉賁(榆散青錢) (劉賁副院長西安郵電大學):


鄭州工程學院杜靜芬:

審美分析是在當代審美分析理論指導下,以自然物、人體、中國傳統藝術為審美對象,并在此基礎上,試圖建立東方審美底層邏輯。同時,充分運用數字繪畫工具完成繪畫審美基礎訓練,并在教學過程中培養學生適應現代藝術設計流程,模塊化分工協作及自主學習能力。


鄭州工程學院杜靜芬:

為了培養學生形成中國特色、中國風格,我們開設審美分析(繪畫課程,用來解析美)


鄭州工程學院杜靜芬:

想給同學們建立東方審美底層邏輯,


劉賁(榆散青錢) (劉賁副院長西安郵電大學):

思辨能力,運用形式上的和諧、勻稱、對比、平衡,如長短、疏密諸韻律發現問題,分析問題,解決問題。


鄭州工程學院杜靜芬:

但是發現他們包括老師覺得作品不錯,但是最后學生很多還是不知道自己美在哪里


鄭州工程學院杜靜芬:

基于形式與情感的形式美法則。美的愉悅。


劉賁(榆散青錢) (劉賁副院長西安郵電大學):

設計的目的就是為了解決實際問題,必須融入社會主體,打造勢與味,引領設計的審美風尚,只有這樣才能維護設計價值標準,促進設計水平的提高。


劉賁(榆散青錢) (劉賁副院長西安郵電大學):

設計作品具有獨特的識別性和時代的延伸性,使其具有實用和審美的雙重價值,最終解決生活遇到的問題。還是那句“書籍藥也,善讀之可以醫愚”,多讀書,獲得悲憫之心,最終詩意棲居。


劉賁(榆散青錢) (劉賁副院長西安郵電大學):

寬廣的知識面,創造性的思維,良好的知識構建,獨立的思考、辨別、解決能力,“化人”的人格塑造,“專” “通”并重, “道” “器”并重,“素質”與 “專業”并重的“人化”覺醒與教養積淀。


鄭州工程學院杜靜芬:

這個講的太好了


鄭州工程學院杜靜芬:

設計基礎的教育設計也要和設計主題   有所關聯    基礎素質與專業并重。


鄭州工程學院杜靜芬:

我特別這個作業的練習。我們放在了審美分析中。


鄭州工程學院杜靜芬:



李德兵 (李德兵西安工程大學):

主要還是要訓練學生的藝術語言、造型能力、設計意識以及創新能力,如何用好中國元素,如劉賁老師說的一樣,就是要多讀書,挖掘知識的內涵,才能用到設計中。


鄭州工程學院杜靜芬:

一部分用來分析自然界昆蟲的美。一部分講解了造型中的特征線。以前學習動畫和做動畫中,總在詢問,為什么迪士尼的角色簡潔而性格清晰?后來發現原因在這里。讓學生學會概括總結一個物的特征表現線。 


鄭州工程學院杜靜芬:

@李德兵 西安工程大學 拓寬學生的文化素養。


劉賁(榆散青錢) (劉賁副院長西安郵電大學):

畢加索的牛為例,復雜繁瑣是表象,簡潔明快是本質,設計必須有人文情懷。


李德兵 (李德兵西安工程大學):

@鄭州工程技術學院杜靜芬 是的文化素養非常總要,在造型訓練過程中,不知道元素的來源及內涵最后就變成拼湊,學生自己也解釋不清畫的什么,你的這種練習基礎圖案課程值得借鑒,是一個很好解決圖案繪畫的辦法。


鄭州工程學院杜靜芬:

設計的人文情懷和設計必須引領審美    我想應該有關系,但是不清晰,能否解讀?


鄭州工程學院杜靜芬:

@李德兵 西安工程大學  我們的仿生練習   一方面培養學生審美,一方面訓練特征獲取


ZYH:

@鄭州工程技術學院杜靜芬?造物思想可包含中國傳統造物思想和現代設計方法論,內容較多,可放專業理論課中,重在提升學生審美能力和設計中的人文內涵


鄭州工程學院杜靜芬:


鄭州工程學院杜靜芬:

我們嘗試用達芬奇的方式解析這尊雕像


鄭州工程學院杜靜芬:

引導學生認識美


鄭州工程學院杜靜芬:


鄭州工程學院杜靜芬:

@張穎華 江蘇聯院常州藝術分院  是需要讓學生了解中國的和西方的造物思想


鄭州工程學院杜靜芬:

審美就放基礎吧!


鄭州工程學院杜靜芬:

謝謝大家關于設計基礎課程需求討論,結合上周討論提出的中國特色的塑造,在藝術設計基礎學科應該增加哪些內容和哪些訓練?中國傳統藝術的創新表達應該可以有助于發現這一問題答案,中國傳統藝術與現代設計的融合領域,具體方法,朋友們有思路直管講來!


李德兵 (李德兵西安工程大學):

好的創意設計是表現一種觀念,對世界觀的理解,往往在創作中富于手法的表現而貧于觀念,一時的靈感,缺乏對自然、社會、及高科技時代人的理解,設計也是引導現代文化觀念、消費方式和現代生活方式,這些都與人文情懷是分不開的。


鄭州工程學院杜靜芬:

的確是!


鄭州工程學院杜靜芬:

感謝各位的分享!  我們這邊的數字媒體藝術專業側重于數字博物館和數字虛擬展覽。所以近一年中關于虛擬空間構成的問題一直有所關注。有共同興趣的朋友請加我微信,期待與您共同探討。最后,摘錄一段文章來結束今天的討論。

一件藝術品,不是一個有生命的東西,比如……會跑或者會走。但如果當做生命去創造,就會給你一種感覺。其中有一部分,是指間的奇跡;有一部分,是思想的奇跡;有一部分,是技術的奇跡;還有一部分,是真實的感覺,還有一些卓越的感覺。就像第五交響曲,它會以一種你書籍的情感去呈現自己,如果你曾聽過一次或者你尋覓過它,雖然你已經了解它了,你一定還要再聽一次。

事實上,藝術品就是個例子,它告訴我們有些東西,大自然無法做出,人類可以。


再次感謝大家!


楊慕溪(Sarah:

@鄭州工程技術學院杜靜芬?我們的基礎課程是把設計素描和設計色彩合并為設計基礎,又把三大構成合并為構成基礎。


楊慕溪(Sarah:

此外我們還保留有傳統藝術與設計這門課程,還有圖案設計課程。


楊慕溪(Sarah:

以前崔老師還有一門創意設計與思維的精品課程,你們是都還有保留?


鄭州工程學院杜靜芬:

傳統藝術與現代設計,這個課程你有承擔嗎?@高銀燕(Sarah)鄭州工程技術學院


楊慕溪(Sarah:

你們是否還有保留?


鄭州工程學院杜靜芬:

書是一起寫的,保留


楊慕溪(Sarah:

之前教過,本來這學期開始給排了,后來又給我換成書籍裝幀課了。


鄭州工程學院杜靜芬:

個人覺得創意思維,還是哈佛大學的那套好!


楊慕溪(Sarah:

@鄭州工程技術學院杜靜芬?那套書我沒看過,我當時上崔老師這門精品課,基本上是亂上的,我全上成圖形創意課了。


鄭州工程學院杜靜芬:

我以前看過,想借鑒些方法到書中,但是沒通過


楊慕溪(Sarah:

哦。


鄭州工程學院杜靜芬:

那本書有形式美,有創意設計類型,有你上的那部分形式創意。


楊慕溪(Sarah:

@鄭州工程技術學院杜靜芬?哦。


MRMA:

藝術語言看似感性,實則理性,由內在的語法所支配,在授課過程中,我盡量引導大家找到其中的視覺規律和形式美法則,長短、大小、位置或色彩,都有自己的性格和生命,要用心去體會和感受,設計的過程也是視覺信息編碼的過程。

適當培養藝術生的邏輯思維能力,也是很有必要。


楊慕溪(Sarah:

學習了!


鄭州工程學院杜靜芬:

尤其對于數字媒體藝術專業!


鄭州工程學院杜靜芬:

@阜陽師范學院 馬磊?形式美法則有強大普適性。在東方審美語境下,怎樣東西融合,一直在努力,還沒清晰結果。 


MRMA:

嗯嗯,確實。這是個很好的切入點,杜老師!受教了


鄭州工程學院杜靜芬:

@阜陽師范學院 馬磊[email protected]高銀燕(Sarah)鄭州工程技術學院?歡迎溝通交流!


楊慕溪(Sarah:

唉!我最近迷上了看兒童文學(這個稱謂也是新近學會的,之前我總以為自己看的是童話),一看專業理論書就有點兒看不懂,我看童話(對不起,又忘了,兒童文學)能看進去,剛剛我正在看《牧羊少年奇遇記》,忽然想起來今晚有討論,打開一看,是靜芬主持的,說什么也要發言一二,我不是太懂專業,也沒有什么專業特長,多多學習。


楊慕溪(Sarah:

幸好我不是領導,或者有老師可能要批評我外行領導內行了。


楊慕溪(Sarah:

我好像記得中傳的李智勇老師也不是學動漫出生的,似乎也是屬于外行范疇的。


西湖79:

@高銀燕(Sarah)鄭州工程技術學院?大勇骨子里是詩人


龍泉:

李智勇這個外行,很不外行啊。從閃客時做的音樂小短片,到現在都已經十七八年了,早都是內行了。


龍泉:

動畫特性,在他的片子里,表現的淋漓盡致。


楊慕溪(Sarah:

個人認為,在成為大師的路上,沒有什么外行內行之分。在教學生某一門課的時候,也沒有那么嚴格的劃分,每門課之間都是有聯系

密不可分的。


貓糧薛:

考生注意!教育部:考研復試全程要錄音錄像


Paseo (西南林業大學 謝玲):

給你們講一個笑話,某個學校環境藝術設計專業某個美術老師帶的畢業生畢業作品就是每人畫了幾幅所謂系列實質粗糙的油畫。畢設展覽的時候,一字排開放在走廊顯眼的位置供領導及各界來賓參觀。


Paseo (西南林業大學 謝玲):

我個人表示實在是沒有看懂這種畢設體現的環境設計專業特性在哪


Paseo (西南林業大學 謝玲):

還有,某動畫系某個上美術課的老師帶的畢業生畫了幾幅高考靜物油畫另外一個畫了幾幅中國水粉畫,非得說是插畫,要求拿動畫專業的畢業證。這種情況,不知道各位老師有何看法?


Mr. (武建義蘭州大學):

在任何行業、明道即為內行。與是不是一出世就是顯貴、或者科班學習過以及有沒有官賜花翎頂戴無關。有時自學但更加靠譜、喂養大的反而渾渾噩噩  @高銀燕(Sarah)鄭州工程技術學院


Mr. (武建義蘭州大學):


Mr. (武建義蘭州大學):


Mr. (武建義蘭州大學):

@鄭州工程技術學院杜靜芬   這種幾何抽象之美的認知、你是結合軟件教學的、還是和傳統一樣?


Mr. (武建義蘭州大學):

我認為在數字媒體教育領域、應該結合軟件來教學、不然的話、多占課費勁不說、軟件教學就成為一個無趣的課程了!


Mr. (武建義蘭州大學):

西方數字藝術設計軟件的內部功能流程設置以及創作過程每一步都是幾何組合之美的體現!完全可以覆蓋傳統美學構成和形式美之類的課程。


Mr. (武建義蘭州大學):

既然數字技術可以虛擬出點線面體場色等陰陽組合成的大千世界之美好、卻許多課程還用粉筆和紙張來示意教學、就是南轅北轍不夠數字了。


Mr. (武建義蘭州大學):

近代中西設計之美的最大區別是西方喜歡幾何抽象為核、東方喜歡模糊柔順為美。雖然剛柔不同、陰陽相反、都是起于點。但可以互補!


Mr. (武建義蘭州大學):

西方數字藝術軟件的發展已經覆蓋了這兩大方面。現在所有設計軟件也都以點為基、線有剛柔、面有直曲、體有虛實、即可以虛擬現實世界、也可以直舒情感內心世界。!何以就美學教育不能用乎?


田永江青島農業大學:

我也覺得從多年的教學實踐來說,尤其學生的文化底蘊不平均,還有很多幾乎無藝術概念,所以傳統課程的學習得結合軟件最起碼得結合具體的內容來學習,以前很多三大構成課很多學生學習了覺得枯燥無聊,即便學了也不知道如何轉化,很多理論無法進行理解,結果就很少能耐心的學習,作為老師的我們也得需要利用現代手段結合現實發展前景去融會貫通


Mr. (武建義蘭州大學):

是。這個如果都意識不到、是很危險的!


鄭州工程學院杜靜芬:

總覺得應該有一個新的審美角度去審視我們的傳統藝術。


鄭州工程學院杜靜芬:

中國傳統藝術的審美理論,這些年我們研究的太少!


田永江青島農業大學:

我這邊有一個例子,去年有一個項目,在最后樣片的時候,甲方很不滿意,我說為啥?他說你的樣片的動畫效果確實不錯,也看出確實用心了,但是你們設計的字體不美觀,平面設計感有點差!我才意識到,現在的甲方要求已經不是簡單的要求了


田永江青島農業大學:

很多動畫的學生或者數字媒體的學生,技術并不差,但是缺乏美感甚至都不會用色,對于傳統的藝術發展過程都沒概念,更別說傳統文化底蘊了,這一點很可怕


鄭州工程學院杜靜芬:

@Mr.@蘭州大學?我們所有的藝術設計基礎課程都在電電腦上完成。且放棄了軟件名稱命名的課程。軟件,在教學中做為工具協同。課程里用到的軟件功能講解關鍵,更多的軟件功能學生自學或第二課堂學習。


鄭州工程學院杜靜芬:

@青島農業大學@田永江要引導學生對傳統藝術的審美,同時也覺得學生需要需要傳統藝術在現代設計語境中的表達。


Mr. (武建義蘭州大學):

我看到你上圖中還是手繪、所以由此一問。實際上很奇怪的一件事是:西方軟件流程過程難道不就是西方美學和藝術科學的真諦嘛?


Mr. (武建義蘭州大學):

如果你都結合了、應該教學中其樂無窮。你這個問題似乎多余了我感覺。


鄭州工程學院杜靜芬:

一年級上我們用了 artrage,ps


鄭州工程學院杜靜芬:

但是不講軟件。


Mr. (武建義蘭州大學):

既然傳統有鉛筆畫、鋼筆畫、水墨畫、油彩畫、都是用工具來命名的。為什么用軟件來名就犯忌了呢?


鄭州工程學院杜靜芬:

正在改革中,也存在一些問題,想聽聽大家的思考和建議


鄭州工程學院杜靜芬:

沒有忌諱,只是我們的一種做法而已。


Mr. (武建義蘭州大學):

我感覺問題出在軟件教學者沒有結合綜合圖案解構、仿生美學、形式美韻、人文學來教學、被人誤以為軟件做出的設計都一個樣!不夠藝術。


Mr. (武建義蘭州大學):

軟件有兩大類型。你用點陣軟件講幾何美似乎有點偏了


Mr. (武建義蘭州大學):

圖案美學、適合用矢量軟件演繹。


田永江青島農業大學:

確實,也得分方向和內容


Mr. (武建義蘭州大學):

我見到許多數字藝術專業的學生學了軟件、卻不懂軟件真諦;學了理論、卻只會干巴巴的空說,理論和技藝各是各、無法做到融通。所以此說!也是要引起警惕的事。


Mr. (武建義蘭州大學):

實際上原因在于教學設計安排有了問題。


鄭州工程學院杜靜芬:

是的!


Mr. (武建義蘭州大學):

現代西方設計美學還有一個特點、那就是對符號傳播學及其重視。認為所有的美源自于傳播!


Mr. (武建義蘭州大學):

符號的唯一目的、就是傳播。


Mr. (武建義蘭州大學):

也許、中國人更加喜歡純藝術的人內傳播。


Mr. (武建義蘭州大學):

從傳播學可以找到美學無法解釋的許多現象。真是它山石是鑰匙啊!


Mr. (武建義蘭州大學):

傳播的基礎在于以人為本、所以你的設計也是要即反應自身的真實體驗和世界觀、也要適當顧及他人感受。此所謂人文情懷也!


Mr. (武建義蘭州大學):

不同傳播模式下、設計不同、對審美要求各異、豈有定數?


Mr. (武建義蘭州大學):

所謂不知方向著、不可言美!


Mr. (武建義蘭州大學):

所謂美學韻律、只不過你呈現的美讓受眾共內心振而已。也沒啥神秘的


Mr. (武建義蘭州大學):

所以失去傳播學理念支持的所有媒介美學、不管你是傳統媒體美術、還是數字媒體藝術、都如同空中樓閣。


Mr. (武建義蘭州大學):

所有造型和圖案、不過都是信息的幾何編碼而已。所謂媒介即信息!


Mr. (武建義蘭州大學):

那么、你的信息內容是啥、如何編碼成可以為受眾解碼的幾何組合。就是數字媒體藝術的全部了!


Mr. (武建義蘭州大學):

一旦符號傳播過程及其順利、形成傳受共振高潮、就完成了美學最高要求:韻律之美。


Mr. (武建義蘭州大學):

理解符號傳播學、也就明白中西文化為什么有時美學編碼截然不同的真正原因了。


Mr. (武建義蘭州大學):

最后還是四個字:美以載道!

-end-


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